Año viejo
y una lluvia pasajera
pero melancólica
(eso habla,
dice,
grita, que
muchos viven en el pasado).
Un último día de laburo
hasta que el amanecer mental (17:30 Hs.)
nos caiga en la cabeza;
obviamente me quedo dormido
y el remisero
me cuenta la diferencia
entre un termo de aluminio importado
y otro nacional...
(pero también de aluminio)
Una tarde compulsiva en Morón
y una planchita y una buclera
a 2 gambas,
y 3 pesos.
Florencia, te aclaro: Hoy a la tarde me rapo.
2 años y 5 meses;
autoplanchupablood suscripto,
taller,
ventas
y el hinchapelota del forecast;
feria,
libros y una radio en Caseros,
gente;
libritos, plaquetas,
CórdobaMinaClavero,
MDQ y unas zapas 4x4 cuasi-eternas;
desapego-apegatiano-burgués-indy.
abuelo en foto.
Memento del año y sus lares
que vuelven,
balance,
me regresan,
vuelven.
¡y yo me quiero ir!
(a Mar del Plata otra vez)
Au revoir...
viernes, 28 de diciembre de 2007
viernes, 21 de diciembre de 2007
Expone Cima, canta Flopa y leen Hernán y Leonor
Poesía trasnochada y mal dormida
Leonor Silvestri, re-presentando su nuevo libro de poemas de gatos, "Después de Vos" con Flopa Lestani - guitarra solo set + secuaces (nuevo disco "Emoción Homicida" disponible in situ a $20)
Artistas invitados: Hernán en poemas, Cima en pinturas, Alejandro Lingenti en musicalización 23 hs puntualísimo! Gratis – en El Piso- Hidalgo 878 (y Díaz Vélez)
jueves, 13 de diciembre de 2007
Me dije catorce veces: "aprendiz de hombre"; y esto no termina
"El Golem", de Jorge Luis Borges
Si (como el griego afirma en el Cratilo)
El nombre es arquetipo de la cosa,
En las letras de rosa está la rosa
Y todo el Nilo en la palabra Nilo.
Y, hecho de consonantes y vocales,
Habrá un terrible Nombre, que la esencia
Cifre de Dios y que la Omnipotencia
Guarde en letras y sílabas cabales.
Adán y las estrellas lo supieron
En el Jardín. La herrumbre del pecado
(Dicen los cabalistas) lo ha borrado
Y las generaciones lo perdieron.
Los artificios y el candor del hombre
No tienen fin. Sabemos que hubo un día
En que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
En las vigilias de la judería.
No a la manera de otras que una vaga
Sombra insinúan en la vaga historia,
Aún está verde y viva la memoria
De Judá León, que era rabino en Praga.
Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
Y al fin pronunció el Nombre que es la Clave.
La Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
Sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
De las Letras, del Tiempo y del Espacio.
El simulacro alzó los soñolientos
Párpados y vio formas y colores
Que no entendió, perdidos en rumores
Y ensayó temerosos movimientos.
Gradualmente se vio (como nosotros)
Aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.
(El cabalista que ofició de numen
A la vasta criatura apodó Golem;
Estas verdades las refiere Scholem
En un docto lugar de su volumen.)
El rabí le explicaba el universo
"Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga."
Y logró, al cabo de años, que el perverso
Barriera bien o mal la sinagoga.
Tal vez hubo un error en la grafía
O en la articulación del Sacro Nombre;
A pesar de tan alta hechicería,
No aprendió a hablar el aprendiz de hombre,
Sus ojos, menos de hombre que de perro
Y harto menos de perro que de cosa,
Seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.
Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
Ya que a su paso el gato del rabino
Se escondía. (Ese gato no está en Scholem
Pero, a través del tiempo, lo adivino.)
Elevando a su Dios manos filiales,
Las devociones de su Dios copiaba
O, estúpido y sonriente, se ahuecaba
En cóncavas zalemas orientales.
El rabí lo miraba con ternura
Y con algún horror. ¿Cómo (se dijo)
Pude engendrar este penoso hijo
Y la inacción dejé, que es la cordura?
¿Por qué di en agregar a la infinita
Serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
Madeja que en lo eterno se devana,
Di otra causa, otro efecto y otra cuita?
En la hora de angustia y de luz vaga,
En su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?
Si (como el griego afirma en el Cratilo)
El nombre es arquetipo de la cosa,
En las letras de rosa está la rosa
Y todo el Nilo en la palabra Nilo.
Y, hecho de consonantes y vocales,
Habrá un terrible Nombre, que la esencia
Cifre de Dios y que la Omnipotencia
Guarde en letras y sílabas cabales.
Adán y las estrellas lo supieron
En el Jardín. La herrumbre del pecado
(Dicen los cabalistas) lo ha borrado
Y las generaciones lo perdieron.
Los artificios y el candor del hombre
No tienen fin. Sabemos que hubo un día
En que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
En las vigilias de la judería.
No a la manera de otras que una vaga
Sombra insinúan en la vaga historia,
Aún está verde y viva la memoria
De Judá León, que era rabino en Praga.
Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
Y al fin pronunció el Nombre que es la Clave.
La Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
Sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
De las Letras, del Tiempo y del Espacio.
El simulacro alzó los soñolientos
Párpados y vio formas y colores
Que no entendió, perdidos en rumores
Y ensayó temerosos movimientos.
Gradualmente se vio (como nosotros)
Aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.
(El cabalista que ofició de numen
A la vasta criatura apodó Golem;
Estas verdades las refiere Scholem
En un docto lugar de su volumen.)
El rabí le explicaba el universo
"Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga."
Y logró, al cabo de años, que el perverso
Barriera bien o mal la sinagoga.
Tal vez hubo un error en la grafía
O en la articulación del Sacro Nombre;
A pesar de tan alta hechicería,
No aprendió a hablar el aprendiz de hombre,
Sus ojos, menos de hombre que de perro
Y harto menos de perro que de cosa,
Seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.
Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
Ya que a su paso el gato del rabino
Se escondía. (Ese gato no está en Scholem
Pero, a través del tiempo, lo adivino.)
Elevando a su Dios manos filiales,
Las devociones de su Dios copiaba
O, estúpido y sonriente, se ahuecaba
En cóncavas zalemas orientales.
El rabí lo miraba con ternura
Y con algún horror. ¿Cómo (se dijo)
Pude engendrar este penoso hijo
Y la inacción dejé, que es la cordura?
¿Por qué di en agregar a la infinita
Serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
Madeja que en lo eterno se devana,
Di otra causa, otro efecto y otra cuita?
En la hora de angustia y de luz vaga,
En su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?
domingo, 9 de diciembre de 2007
Para que al menos algo no muera
el único fin sin destino
es el del poema de las palabras
sin oídos
Yo recito,
tú publicas,
él publica,
nosotros plaqueteamos,
vosotros vendéis,
pero ellos no los leen...
(ni nos escuchan)
el único fin sin destino
es el del poema de las palabras
sin oídos
Juan Alberto Crasci
Juan Manuel Daza
Fernando Bogado
Guido Tanoni
Más que contar, la cosa queda en imágenes...
es el del poema de las palabras
sin oídos
Yo recito,
tú publicas,
él publica,
nosotros plaqueteamos,
vosotros vendéis,
pero ellos no los leen...
(ni nos escuchan)
el único fin sin destino
es el del poema de las palabras
sin oídos
Juan Alberto Crasci
Juan Manuel Daza
Fernando Bogado
Guido Tanoni
(voces de una misma noche que se regocijaron de pertenecer a un lugar)
28 de Noviembre de 2007, Bacacay 2414; la 3ra edición del Festival Rocanpoetry!
Más que contar, la cosa queda en imágenes...
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